0 oy
Felsefe kategorisinde tarafından
Aristoteles'e göre özün araştırılmasına ne ad verilmektedir kısaca bilgi verir misiniz?

2 Cevaplar

0 oy
tarafından

Aristoteles felsefesi

Aristoteles, Platon'un "fikirleri" hakkındaki görüşünün yanı sıra başka ilkeleri de destekler. Zevkleri geri püskürtmez, en mükemmeli, yani akıldan çıkanı tercih eder. Aristoteles'e göre insan eylemlerinin amacı, erdeme uygun olarak enerji olarak tanımladığı mutluluktur. Erdem, tutkulara ve dürtülere hükmettiğinde onları düzenler, iki uç arasında, yani abartı ve eksiklikte ölçü rolü oynar. Böylece ör. "Uysallık", öfke ve uyuşturma aracı olarak bir erdemdir, "cesaret" cüretle korkaklık arasındadır ve "utanç", aşırılık olan utanmazlık ve merak araçlarını içinde barındırdığı için. Erdemin tamamlayıcısı, bedenin malları (güç, sağlık, güzellik) ve servet mallarıdır (zenginlik, asil köken, vb.).

Aristoteles idealizm ve materyalizm arasında gidip gelir. Ona göre her şey, birbirinden ayrılmaz bir şekilde birleşmiş olan madde ve ruhtan oluşur. Madde pasiftir, o şeyin imkanıdır, ruh ise enerjiktir, yani imkanı gerçeğe dönüştüren kuvvettir.

Aristoteles'e göre dünya tek ve sonsuzdur, evren ise dünya merkezli bir küre şeklindedir. Bilginin kökenini duyulardan kabul ederek materyalizme çok yakındır. Son olarak, biçimsel mantıkla, nesnel gerçekliği sürekli değişimi ve hareketi içinde değil, "statik olarak" görür.

0 oy
tarafından
Aristoteles, Yunan Filozofu

Platon'un öğretmeniyle birlikte antik dünyanın felsefi düşüncesinin parlak ikilisidir.

Bilge bir deha, ansiklopedik, doğa bilimci, mantığın yaratıcısı ve antik çağın diyalektiğinin en önemlisiydi.

Hayatı ve eylemi

Aristoteles MÖ 384'te doğdu. Stageira, Makedonya. Nikomachos'un babası, babası Philip olan Makedonya Kralı Amyntas II'nin doktoruydu. İsveç'e göre fizik üzerine altı, tıp üzerine bir kitap yazmış olan Nicomachean, atasını Homeros'un kahramanı ve Asclepius'un oğlu doktor Mahaona olarak görüyordu. Annesinin kökeninin de ilahi olduğuna inanıyorlardı. Adı Faistis'ti, Kalkidli yerleşimcilerle Stageira'ya gelmişti ve Asclepiades cinsine aitti.

Aristo, babası ve annesi tarafından vaktinden önce yetim kaldı ve koruyucusu, Midilli'nin karşısında Küçük Asya'nın Atarnaea'sına yerleşen babasının arkadaşı Konsolos tarafından devralındı. Aristoteles'e kendi çocuğu gibi bakan konsolos, onu Platon'un öğrencisi olması için 17 yaşında (MÖ 367) Atina'ya gönderdi. Nitekim Aristoteles, hocasının öldüğü yıla kadar Platon'un Akademisi'nde 20 yıl (367 - 347) okudu. Akademi ortamında zekası ve çalışkanlığı ile herkesi ve hocasını kendisine hayran bıraktı. Platon buna "tezin zihni" ve evini "okuyucunun evi" olarak adlandırdı.

MÖ 347'de. Platon öldü, okulun yönetiminde bir halef sorunu ortaya çıktı. Büroya hakim olanlar, Platon, Aristoteles, Xenocrates ve Speusippus'un en iyi üç öğrencisiydi. Aristoteles daha sonra Xenocrates ile birlikte Atina'yı terk etti ve Küçük Asya kıyısında, Midilli'nin karşısında bir şehir olan Assos'a yerleşti. Assos daha sonra, şehri Atarnaeus'un hükümdarı ve eski bir Platon ve Aristoteles öğrencisi olan Hermias tarafından verilen iki Platonik filozof Erastus ve Coriscus tarafından yönetildi. Asso'nun valisi olan iki arkadaş, Akademi'nin bir kolu olarak orada bir felsefe okulu kurmuşlardı.

Assos'ta Aristoteles üç yıl öğretmenlik yaptı ve arkadaşlarıyla birlikte Platon'un yapamadığını başardı. Hermias ile yakın ilişki kurdular ve onu o kadar etkilediler ki, tiranlığı daha yumuşak ve daha adil hale geldi. Ancak tiranın sonu trajikti. Makedonların Asya'daki kampanyasını öngördüğü için Philip ile ittifak kurdu. Bu yüzden Persler onu tutuklayıp şehit çarmıha gererek öldürdüler.

MÖ 345'te. Aristoteles, Theophrastus'un öğrencisinin tavsiyesi üzerine Midilli'ye geçerek MÖ 342'ye kadar kaldığı ve öğretmenlik yaptığı Midilli'ye yerleşti. Bu arada yeğeni ve üvey kızı Hermias ile evlenmiş ve kendisinden bir kızı olan annesinin adını almıştır. İlk karısının ölümünden sonra Aristoteles daha sonra Atina'da bir oğlu olan Nikomachos'un olduğu Stageiritissa Erpyllida ile bağlantı kurdu.

MÖ 342'de. Philip, o zamanlar sadece 13 yaşında olan oğlu İskender'in eğitimini alması için onu Makedonya'ya davet etti. Aristoteles, genç halefi yetiştirme işine isteyerek başladı. Pan-Helen ruhunu kendisine aktarmaya özen göstermiş ve Homeros destanlarını bir eğitim aracı olarak kullanmıştır. İskender'in eğitimi bazen Pella'da, bazen de kalıntıları arkeolojik bir kazıyla gün ışığına çıkarılan Mieza kasabasında gerçekleşti; bugünkü Makedonya'nın Naoussa'sının kurulduğu dağın eteğinde bulunuyordu. MÖ 341'de orada. Hermias'ın ölüm haberini aldı.

Aristo, Makedon sarayında altı yıl kaldı. İskender Thebaililerin direnişini kırıp güney Yunanistan'da barışı yeniden sağladığında, Aristoteles Atina'ya gitti (335) ve kendi felsefe okulunu kurdu. Okulunu kurmak için Lycabettus ile Ilissos arasında, Diocharis kapısının yanında, Milli Bahçe'nin bugün olduğu noktada Lyceum olarak da adlandırılan Gymnasium'u seçti. Apollon ve İlham Perilerine adanmış bir koru vardı. İskender'in bol bol verdiği parayla Aristoteles, "yürüyüş" adı verilen görkemli evler ve galeriler inşa ettirdi. Belki de bu yüzden okuluna Yürüyüş adı verildi ve öğrencileri yürüyen filozoflardı.

Okul, Platonik Akademi standartlarına göre düzenlenmiştir. İleri düzey öğrenciler için dersler sabah ("akşam yürüyüşü") ve yeni başlayanlar için öğleden sonra ("gün batımının etrafında", "gün batımı yürüyüşü") yapıldı. Sabah öğretimi tamamen felsefiydi ("dinleme"). Öğleden sonra "retorik" ve "dış mekan".

Okulun büyük bir kütüphanesi vardı ve o kadar iyi organize edilmişti ki, daha sonra İskenderiye ve Bergama kütüphanelerinin kurulmasına örnek oldu. Aristoteles, beden eğitimi öğretimi için faydalı haritalar ve araçlar topladı. Çok geçmeden okul ünlü bir bilimsel araştırma merkezi haline geldi. Aristoteles'in Atina'da kaldığı on üç yıl içinde, eserlerinin büyük bir kısmını meydana getirmesi, hacmi ve kalite değeri ile hayranlığımıza neden olur. Neden bu kadar kısa sürede bir adamın bu kadar çok bilgiyi toplayıp kaydettiği sorgulanabilir.

MÖ 323'te. Büyük İskender'in ölüm haberiyle birlikte, Makedon karşıtı partinin yandaşları, Aristoteles şahsında Makedonlardan intikam alma fırsatı bulduklarını düşündüler. Eleusinia'nın rahibi Demeter Eurymedon tarafından temsil edilen rahiplik ve Demophilus ile birlikte Isokrates okulu, Aristoteles'i Hermias'a bir sunak kurduğu için saygısızlık ("saygısızlık yazmak") ile suçladı, Hermes'e yazdı ve heykelin üzerine epigram yazdı. Delphi'deki Hermias'ın fotoğrafı. Ancak Aristoteles, davacılarının gerçek amaçlarını ve gerçek niyetlerini anladığı için, davasından önce (MÖ 323) Halkida'ya gitti. Orada, annesinden kalan evinde, ikinci eşi Erpyllida ve iki çocuğu Nikomachos ve Pythiada ile birlikte kaldı.

MÖ 322'de. Halkida'da mide rahatsızlığından, keder ve melankoli içinde öldü. Cesedi, büyük bir onurla gömüldüğü Stageira'ya nakledildi. Vatandaşları onu şehrin "sakin" ilan etti ve mezarına bir sunak inşa etti. Onun anısına "Aristoteles" adında bir şölen kurdular ve aylardan birine "Aristoteles" adını verdiler. Gömüldüğü meydan meclis kongrelerinin yapılacağı yer olarak belirlendi.

Atina'dan ayrılan okul müdürü, kendisini en uygun olarak gören öğrencisi Theophrastus'u terk etti. Böylece Aristoteles'in manevi kurumu, büyük öğretmenin ölümünden sonra bile yayılmaya devam etti.

Onun kişiliği

Aristoteles'in bir insan olarak sadık dostları vardı, ama aynı zamanda korkunç rakipleri (Epicurus, Timaeus, Evvoulidis, vb.), çünkü onlar onun üstünlüğünü kıskandılar ve varlığının onları geçersiz kıldığını hissettiler. Bu yüzden ona her türlü iftirayla iftira attılar. Açgözlü, açgözlü, merak uyandıran, makinist, hatta İskender suikastının organizatörü vb. olarak sunuldu.

Aksine Aristoteles'in hayatının tüm tezahürlerinde doğru ölçünün vücut bulmuş hali olduğunu güvenilir kaynaklardan öğreniyoruz. Ruhunun doğuştan gelen nezaketini ve şefkatini iradesinde yaygın olarak buluyoruz. İçinde anne babasının ve erkek kardeşinin anısına özen gösterir ve onu yetiştiren baba dostu Konsolos'un ailesini unutmaz. İkinci karısı Erpyllida'ya ve ondan olan oğlu Nikomachos'a bakar. Ayrıca ilk evliliğinin meyvesi olan Pythiada'nın kızı için. Ama onun büyük hayırseverliği, kendisine hizmet eden kölelerin hiçbirinin satılmamasını, yetişkin olduklarında serbest bırakılmasını şart koştuğu vasiyetin bu noktasında görülür.

Onun yazı işleri

İskenderiyeliler, Aristoteles'in toplamda yaklaşık 400 kitap yazdığını tahmin ediyorlardı. Diogenes Laertius, eserini manzum olarak hesaplamış ve 44 bin yani 440.000 tane olduğunu bulmuştur. Bu çalışmaların çoğu kayboldu. Genel veya "harici" kurslar kategorisine aitti ve etkileşimli bir biçimde yazılmıştır. Bunlardan sadece Mısır'da bulunan bir papirüs üzerinde bulunan "Atina Devleti" hayatta kaldı. Hayatta kalan eserleri, Aristoteles'in ileri düzey öğrencilerine verdiği öğretiye karşılık gelir ve "dinleme veya içsel" olarak adlandırılır. Bu yüzden diyalogla değil, sürekli konuşmayla yazılırlar.

Aristoteles hiçbir kitabını yayımlamamıştır. Geleneklerin el yazmaları Theophrastus'un elinde kalmış ve o zamandan Sulla'nın devrine kadar elden ele geçmiştir. Sulla, Atina'nın fethinden sonra (MÖ 86) onları Roma'ya taşıdı. Orada ilk kez (MÖ 60) gezici filozof Rodoslu Andronikos ve filolog Tyrannion Ion tarafından yayınlandılar. O zamandan bugüne kadar pek çok kitabı operasyonlardan ve düzeltmelerden geçmiştir ve genel olarak durumları iyi değildir. Büyük çalışmasından 47 kitap ve diğerlerinden bazı alıntılar nihayet kurtarıldı. Ancak, her şey gerçek olarak kabul edilmez.

En yaygın sınıflandırmaları aşağıdaki gibidir:

a) Mantık veya Organon, yani bilgi için yararlı incelemeler. Altı tane vardır: "Yorum Üzerine", "Kategoriler", "Önceden Ayrıntılı", "Ayrıntılı Sonra", "Yerel ve Sofistike Kontroller". Bu incelemeler, filozofun ebedi şanıdır, çünkü insan aklının yasalarını ve akıl yürütme yollarını ilk formüle eden kişidir.

b) Elbette. Bunlar aşağıdaki incelemeleri içerir: "Doğal Dinleme" (kitap 8), "Cennet Üzerine" (4. kitap), "Yaratılış ve Çürüme Üzerine" (3. kitap), "Meteorolojik" (4. kitap), "Dünya Üzerine" (sözde). -yazıt).

c)Organik. "Tarihin hayvanları üzerine" (10. kitap), "Moleküllerin hayvanları üzerine" (4. kitap), "Elbette hayvanlar üzerine" (1 kitap), "Hareket hayvanları üzerine", "Yaratılış hayvanları üzerine" (5. kitap) , "Bitkilerde" (sahtecilik). Bu eserlerle doğa bilimi, zooloji ve karşılaştırmalı anatominin yaratıcısı oldu. Bu risalelerle Aristoteles, felsefi tartışmayı duyusal dünyanın verimli toprağına çevirdi.

d) Psikolojik olarak: "Ruh üzerine" (kitap 3), "Duyular ve duyular üzerine", "Hafıza ve hatırlama üzerine", "Uyku ve uyanıklık üzerine", "Uyku üzerine", "Uykuda kehanet üzerine", " Uzun ömür ve kısa yaşam üzerine ”,“ Yaşam ve ölüm üzerine ”,“ Nefes üzerine ”,“ Ruh üzerine ”(sözde yazıt). İlkinin dışında, bu grubun geri kalanı "Tabii ki Küçük" ortak adıyla bilinir.

e)Aristoteles'in dediği gibi metafizik veya ilk felsefe. Bunlardan modern zamanların "metafiziği" terimi geldi. Metafizikçilerin 12 kitabına genellikle "Melissos, Xenophanes ve Gorgios Üzerine" (muhtemelen bir sahtekarlık) tezini eklerler. Bu eser grubunda Aristoteles, hem "hareket eden" hem de "hareketsiz" olan tüm varlıkların ilk ilkelerini inceler.

f) Etik: "Etik Mutluluk" (kitap 7), "Büyük Etik" (kitap 2), "Etik Zaferler" (kitap 10). Bunlar özellikle ilahiyatçılar tarafından onurlandırıldı.

g) Politika: “Politika” (8. kitaplar), “Atina Devleti”, “Ekonomi” (2. kitaplar). Bugün bile siyaset bilimiyle uğraşanlar için araştırmaların temelidirler.

h) Teknik olarak: "retorik" (kitap 3), "Şiir" (bütün kaydedilmedi).

i) Problemler: Farklı bilgi alanlarından problemler içerirler.

Aristoteles'in eserlerinin gövdesi aynı zamanda orijinal kabul edilmeyen şu eserleri de içerir: Fizyonomi, Harika sesler hakkında, Renkler hakkında, Atom çizgileri hakkında, Mekanik, İskender'de retorik ve Dinleyiciler hakkında

İlgili sorular

0 oy
1 cevap
12, Nisan, 12 Felsefe kategorisinde misafir tarafından soruldu
0 oy
1 cevap
30, Mayıs, 30 Erzurum kategorisinde Konu Admini (18.4k puan) tarafından soruldu
+1 oy
1 cevap
12, Kasım, 2020 Tarih Bilimi kategorisinde Admin tarafından soruldu
0 oy
1 cevap
9, Nisan, 9 Felsefe kategorisinde Konu Admini (18.4k puan) tarafından soruldu
0 oy
1 cevap
7, Nisan, 7 Felsefe kategorisinde Yasin tarafından soruldu
...